守誠先生は現在、名古屋市立大学の教授を務めておられる。しかし大学の先生ではあるが、作家としても名高い。
『華麗なる窓際族』（講談社）をはじめ、ベストセラーになった『英会話・やっぱり・単語』、『通じる・わかる・英会話』『「やり直し英語」成功法』（いずれも講談社文庫）、『世界旅行自由自在　60歳からの英会話入門』（講談社）、『特許の文明史』『失敗につよくなる！─明日がみえてくる不思議な言葉─』（新潮社）、『蓄財の構造』（講談社）、『漂流と定着』（サイマル出版会）など、多数の著作で高名である。今回のご訪問は、神戸新聞のコラムへの取材と言うことであった。

海の5色を表したロゴ

初めてお知り合いとなったのは、まだ先生が商社に在職であった26年前だった。青木ヨットのロゴ・マークを、フランスのデザイン会社であるカレ・ノアール社へ、依頼することになった。守先生のお薦めがあったからだ。デザインは会社の夢を伝えるメッセージだという。カレ・ノアール社の言葉にも納得がいく。そのロゴは今私にとって、さらにかけがえのない存在となっている。

偶然が重なるときは、必然というそうだ。時を同じくしてオーストラリアから、森到さん（写真左側）が、訪ねてこられた。一緒にサバニレースへ出場して、楽しく過ごしたサバニ仲間だ。ご家族をオーストラリアへ残し、岸和田の歯科医院で診療をされるとのことだ。
三人でおしゃべりが弾む。楽しい仲間が増えて、こんなに嬉しい事はない。

守誠先生（中）と森到さん（左）

Shu-jo chikaki wo shirazu shite
衆生近きを知らずして　　　　　　　　　私たちが仏であるにもかかわらず
Tooku motomuru hakanasa yo
遠く求むるはかなさよ　　　　　　　　　自分の外に仏があると思って　あちこち探しまわっている
Tatoeba mizu no naka ni ite
譬えば水の中に居て　　　　　　　　　それは水の中にいながら
Katsu wo sakebu ga gotoku nari
渇を叫ぶが如くなり　　　　　　　　　     のどが渇いたと叫んでいるような　ものである
Chooja no ie no ko to narite
長者の家の子となりて　　　　　　　　　また、裕福な家の子に生まれたのに
Hinri ni mayou ni koto narazu
貧里に迷うに異ならず　　　　　　　　　貧しい里をさまよい歩いているのと同じである　

白隠禅師の描く達磨像にこんな言葉がありました。
直指人心　見性成仏　（じきし　にんしん　けんしょう　じょうぶつ）
人間の心の根源を見届けて仏になりなさい、の意だそうです。
つまり、己自身を懼（おそ）れることなく見定める事だと思います。
例えば私の意見ですが、
ある物事や出来事に対し、「直指（じきし）」直視（ちょくし）できない場合も
多く、何だかんだと自分に甘かったり、知らぬ間に言い訳を考えたりした事っ
てありませんか？そんな内は、自分の中に確固として鎮座する“仏”には到底
たどり着けないのではないでしょうか。とにかく私には難しすぎます。きっと
心のどこかで、わたしのような凡人には悟る資格がないのでは・・と思ったり、
また資格があっても、厳しい修行を行った末には、外部から「仏心」が降臨し
てくるものかなと思ったりしています。ですが、お釈迦様や白隠禅師も私たち
が仏であると明言しています。
これからは、私自身出来る事（視る・発言する・感謝する・謝るなど）を徹底
して判断し、行動してまいりたいと思っています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.5.22 　片桐孝二

今月の参加者は9名であった。参加者が増えるのは嬉しいが、終了が22時を過ぎたこともあった。静かな村の中にあっては、各自が自動車のドア開閉にも配慮を行うべきであった。これまでは何かと慈眼院のご厚意に甘えていたのを痛感した。
今後は、21時半には終わるようにしたい。

門を入り、右側にある大山蓮華をのぞいてみた。蕾が2つ、ふくらんでいる。来月にはかぐわしい香りが、路地に漂うかもしれない。年に一度のことだが、この花の香りを小さな楽しみにしている。

今回の坐禅和賛の発表は、片桐さんの担当であった。

カリフォルニアから、Fuuさんと奥様のChieさんが訪ねてきてくれた。
Fuuさんは太極拳とカンフーの先生だ。今回の日本訪問は、東京で行われる弓道の大会に出場するのが、目的の一つとのことである。
Fuuさんのヨットは「ZEN」と名付けている。ASAのヨットインストラクターとしても、サンフランシスコ･ベイで活躍している。2012年には、「ZEN」で日本へ向けて船出する計画だ。

青木ヨットのオフィスは、りんくうタウンの田尻マリーナにある。一緒にすし定食を食べたあと、慈眼院へ向かった。
慈眼院の駐車場では南寿明和尚様が、待っていてくださった。本堂と多宝塔をご案内いただく。明日の行事を前に、忙しく働いておられる最中だった。思わず二人で合掌する。
国宝である多宝塔は、屋根の葺き替え工事中だ。シートに覆われている。重文の金堂を二周して、十分に拝観させていただく。Fuuさんは、古い建物がとてもすきとのこと。写真を撮りまくっている。

慈眼院を出て、散歩しながら樫井川へ向かう。細い道筋は桜の花びらで一面の絨毯となっている。

江戸時代の臨済僧・白隠慧鶴禅師が作られた和文のお経。

中心に説かれているのは、坐禅に代表される「禅定」と呼ばれる実践行。

「禅定」とは、無神経・無感覚にならず、外界の刺激をうけながら、精神を統一し、雑念を抑え、静かに思慮すること。

「衆生本来仏なり　水と氷の如くにて」

「水を離れて氷なく　衆生の外に仏なし」

私たちは本来仏なのである　それは水と氷の関係のようなもので

水がないと氷ができないように　私たち以外に仏はありえないのである。

私たちは、皆生まれながらに、仏さまと同じ心を持ち合わせています。

それはあたかも、「水」と「氷」の関係のようです。

氷は、水が固まってできたものであり、もとは同一のものです。

一般に「悟り」と呼ばれ、何か超人的な能力と思われがちな心も、また、凡人と思っている私たちの心も、本当は同一の「仏心」なのです。

その「仏心」は、遠く離れた天国にあるわけではなく、水と氷のように、私たち自身の肉体とその心を離れて存在するものではありません。

私たちの日常は、誘惑・苦難・不安にあふれています。これらは、正しい判断を狂わす原因になります。これらに打ち克つためには、全ては心のあり方が大切です。

心が落ち着いていてこそ、「正しい判断」や「正しい行い」ができるのであり、「何事にも徹する」ことができるのです。

「坐禅和讃」は、そのためのヒントを提示してくれています。

私も「凡人ではない」ということを考えながら、「坐禅和賛」の理解を深めたいと思っています。

2010年4月3日　小河　

遅くなった会が終わり、和尚様の送り礼にお応えして慈眼院を辞去した。すると門前には、満開の桜が黄昏の空に、白く浮き上がっている。
衆生本来仏なりは簡単に言えるけれど、行うのは、とても難しい。坐禅をしても、それは得心できなかった。

坐禅和賛の第一回となる、今日の発表者は小河さんだった。素直な見解が、とてもすがすがしい。あれこれ考える自分が、なんだか恥ずかしかった。

来月の坐禅会は第一土曜ではなく、第四土曜の5月22日となった。

白隠の直指人心

坐禅和賛は坐禅に際して、今でもよく唱えられている。日本製のお経（テキスト）の一つと言えばよいだろう。文章は日本語なので、漢文とは違って意味はよくわかる。

坐禅和賛を今年のテーマに選んだのは、二つの目的がある。

一つはもちろん、作者である白隠の生き方を、少しは知りたいからだ。
白隠は坐禅和賛をはじめ仮名法語など、膨大な著作を残している。著作だけではない、絵画、墨跡も実に多い。500年不出の宗教家と言われる白隠、いったいどんな人物なのか興味深い。
白隠学という研究分野もあるのは、その魅力が325年後の今も、いかに尽きないかを物語る。

二つは坐禅和賛を、自分のものとしたいからだ。
漢文のお経（テキスト）を読んでも、意味がわからない。翻訳されたときには社会状況や翻訳者の意図が、テキストに混在することもあるだろう。
しかし坐禅和賛は漢文テキストを和訳したのではない。白隠自身の言葉である。従ってそこには、白隠が到達した思想が込められているのに違いない。それを知ろうとすることは、自分自身と向き合うことでもある。市民のグループがそんな企てを行えるのは、とても楽しいことである。

テキストとしては、柳田聖山著の「禅と日本文化」講談社学術文庫をお薦めする。

3月13日、月例坐禅会へ参加した。先月と違って温かく快適だ。畳の凍るような冷たさは、もう足の裏にも感じない。慈眼院の紅梅の古木は、すでに花を落としていた。例年ならちらほら咲き始める頃なのに。
今年のテーマは、白隠禅師の坐禅和賛に決まった。白隠は外国語であった仏教のテキストを和文へ翻訳し、市民が読めるものとした。江戸中期のことである。

十牛図や法句経も今年のテーマとして検討したが、漢文の場合はその意味の解説にエネルギーを取られ、自分自身にとってどうなのかという、肝心な点が薄れてしまう。

坐禅和賛は禅のエッセンスだ。リズムがつけてあって、読んでも心地よい。全員が自分の受け持つ箇所を調べ、順番に発表することになった。とても楽しみだ。

パシフィコ横浜で開催されたジャパン･インターナショナル･ボートショーへ、3月4日から7日まで、青木ヨットスクールとして出展していました。

35年前にお世話になった方や、遠くの友人達に再会することができました。本当に嬉しいボートショーでした。

今日は久しぶりの休日だ。潮風にチェーンがさび付いていた自転車を修理した。ブレーキワイヤーも交換してもらったので、とても軽やかに走る。

会社から自転車で戻って、自宅で一休みだ。花を入れて香を焚く。軸は南嶺和尚の坐久落花多、眼前の藪椿は開いて今にも落ちそうに思える。

茶碗は森岡成好さんのマグマを使う。石粒の混ざった土が強烈な炎に焼かれた、荒々しい姿であるが、見込みには灰が降り落ちて溶けている。茶筅は意外にスムースに動くので、とてもたてやすい。お菓子は面影だ。遠くから集まってくれた人たちを思い出しながら、つかの間の一服を味わう。